引导年轻人顺利地度过生活中那些错综复杂的特殊时期

《每个孩子都能成功》读后感:情怀教育、智慧教育成就每个孩子

  文/沈燕

  美国一位著名教育机构创办人兼总裁辛西亚.汤白斯在《每个孩子都能成功》一书中介绍了她的学习模式教育法。通过10几年的观察,研究他发现每个孩子的学习模式不一样。他发现所有人,包括学生,老师都具有4种学习模式,七种才智,并且根据每个孩子的情况提出了有效的应对教育策略。

  在这本书里《每个孩子都能成功》,她教会你如何协助孩子,引导孩子终生自主学习。带给你一种信心,只要你善于引导,每个孩子都能成功。她的研究成果表明,实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。通过对学习模式的研究去帮助不同学习类型的同学,我们就会培养出更多的人才。在延伸阅读中,她用了24个励志故事案例来佐证:只要拥有情怀、智慧型的教育方式,孩子一定会成功。

  这本书实际上给我们传递的教育观就是8个字: 情怀教育,智慧教育。

  情怀教育包括让学生有尊严的学习,尊重学生的个性,真诚的爱心教育。

  一个有情怀的老师最为根本的品质就是,他绝不只是传授知识,只把应试作为短视目标,也绝不只是为了金钱而作为。他是让学生成为爱学习的天使,快乐,幸福,自觉的学习,体验学习带来的成功。

  智慧教育包括教学艺术探究,专业素养引领,科研助推教学,综合知识融合,教师是学生终身发展的引领者,示范者,指导者,同行者。

  辛西亚.汤白斯在《每个孩子都能成功》一书中强调解读孩子的学习密码,就是将人的个性分为数种不同的生命气质,针对每一种生命气质又繁衍出多样化的引导和教导模式:

  1环境选择

  强调如何让孩子集中精力,进行有效率的学习,包括学习的地点,时间以及进食,光线,温度等环境都相当重要:

  2感觉形式

  利于记忆:听觉型、视觉性、运动觉型;例如,以前我们认为孩子读书要在书桌旁规规矩矩地读书学习,但是我们知道了学习模式里有运动觉型,我们可以尝试让那些爱动的孩子在动中读书,背诵,效果会意外的好;

  3认知模式

  如何接收、传达讯息的方式。分为绝对分析性/绝对宏观型;

  4七种才智

  它们的高低体现孩子的天赋层次。

  (1)语言

  (2)逻辑-数学

  (3)空间

  (4)音乐

  (5)运动

  (6)人际关系

  (7)內省

  5四种思维模式

  他们用不同的行为来传达自己的想法

  (1)具体有序型 。他们属于按部就班,坦诚,踏实,稳定,可靠,给人安定的力量;

  (2)抽象有序型。 他们属于有条不紊,思考合逻辑,分析力强,从容不迫。最大资产是保持客观的能力;

  (3)抽象随意型。他们对人事敏感,给人印象深刻,吸引人,直觉知道别人的需要;

  (4)具体随意型

  他们好奇,爱冒险,随预感贸然行动。不断寻求改变、成长、冒险。

  针对不同学习模式的人,辛西亚.汤白斯提出了几百条可以参考的应对办法,具有人文关怀,又充满智慧。他还通过22个延伸阅读来佐证这种个性化教育成果的案例。。

  例如:伽利略父亲发现孩子特长进行有的放失的引导,当伯乐,伽利略最后成为了科学家;郑渊洁不让孩子上学,却用用人性化和个性化的方法去教育孩子,让孩子获得成功;爱迪生的母亲发现他爱上化学后就为他把小阁楼里建了一个小小实验室,培养他从小就勤思考,敢于探索的精神,后来成了一名伟大的科学家;

  邓小平因拿钱给同学被父亲误解,父亲知道事情后主动向孩子道歉,勇于承认错误,成为他学习的楷模;列宁的母亲耐心等待孩子道歉,阻止他撒谎,做品行端正的人;宋氏三姐妹的父亲宋嘉树培养孩子独立自主精神;居里夫人对两个双胞胎的进行“幼儿智力体操”训练,让他们亲近大自然,接触音乐,讲童话,绘画,自己动手在庭院里栽花种菜,制作小东西,唱歌,到公园欣赏蓝天,白云,这一切都是体现了情怀教育和智慧教育的魅力。

  其实,中外的历史教育家都对智慧教育,情怀教育提出了许多值得我们学习借鉴的思想。

  亚里士多德提倡自由教育,他认为“平等就是以相同的方式对待情形相似的人,以不同的方式对待情况有差异的人”;

  夸美纽斯提倡人权教育,认为“教育是普遍的,适合社会中所有的孩子”“某些个体的特质越迟钝或者越落后,他们就越需要更多的帮助”。他还说“做教育教学与做园艺是一样的”。他认为教学艺术需要合理地安排教学时间,学习内容,教学方法,这一点与辛西亚的观点一致,他创立的学习模式就是解决学生个体的差异,帮助每个孩子都能成功;

  卢梭是西方第一位提出启发式学习方法的人,是一种通过发现来促进学习的方法,他认为学生不应该“学习科学,而是发现科学”“正确的教育是我们的幸福,而错误的教育是我们的痛苦和泪水,也是我们对社会和民族犯下的罪过!”;

  杜威提倡面向未来的教育。他创办新实验学校,允许学习者去创造他们自己的经验:去实验,去调查,去创造,去解决自主选择的问题的操作办法。总之,学生是在教师的指示和引导下依靠自己的力量学习知识,或许和同伴一起共同学习知识。在他的教育学理论中,教师主要有两种职责:引导年轻人顺利地度过生活中那些错综复杂的特殊时期,给年轻人提供以自然的方式进行学习的机会,也就是让年轻人通过自己解决相应的问题来学习,其次,教师必须使年轻人能够妥善应付当前的形式,还要有能力解决不可预测的未来将要面对的新问题。如果孩子不能自己策划解决问题的方法,自己寻找出路,他就学不到什么;

  前苏联教育家苏霍姆林斯基说“让每一个孩子都抬起头来!教育要面向“每一个孩子”,要尊重孩子,尊重他们的人格尊严,让他们自信起来。“世界上没有才能的人是没有的,问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋,兴趣,爱好和特长。为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导”。这也是辛西亚提到的学生的“有自尊的个性化教育”问题。而自尊是有文化差异的,会影响一个人的思想,行为。他说保持和培养每个学生的自尊心,取决于教师如何看待学生的个人学习成绩。

  苏霍姆林斯基总是强调个性全面和谐发展。他的课堂就是让每个学生去发现自己终身热爱的事情,并为之而奋斗不止,而教师就要去为了孩子的实现梦想去帮助他们,引导,鼓励他们。

  教育家陶行知说过的一句话也“没有爱,就没有教育”。和辛西亚的爱心教育观点一致。他的育人核心理念是:信任,善良,鼓励,自律,示范成就每个学生。 他还说:培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”;

  孔子教育思想中说得最多的就是“因材施教”。孔子的因材施教思想也体现在孔子对学生的特点很注意、很了解。他能根据每个人的特点进行教学、这与辛西亚提出的根据学生不同的的学习模式情况,进行教学的观点一致。孔子提出“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也”。他还主张学思统一。往往不给学生现成答案,而是提出问题,让学生思考,常在闲坐时,让学生随意谈论,然后因势利导,引出自己的看法。对学生进行教育,提出“不愤不启,不悱不发”的思想,深刻影响了几千年的中国教育。

  孔子不仅教学生时用启发的方法,自己和别人谈问题,也善于接受别人的启发。后来的《学记》把这一经验总结为善喻。“遵而弗牵,强而弗抑,开而弗达”,就是说要引导学生,但决不牵着学生的鼻子;要严格要求学生,但决不使学生感到压抑;要在问题开头启发学生思考,决不把最终结果端给学生。这秉承了启发式教学客观规律,从学生的实际出发,采用多种方式,以启发学生的思维为核心,调动学生的学习主动性和积极性,促使他们生动活泼地学习。现在学科核心素养里面的思维能力中的创新思维,逻辑思维,批判思维。也是以启发学生思维为教学核心。

  无论辛西亚.汤白斯还是中外教育家,他们的教育观和思想都有相同之处,不仅透视着教育的情怀,而且让教育充满智慧。如果我们在教育教学中去践行他们的教育观,相信我们和我们的每个学生都能成功!

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  • 也是整个欧洲文艺复兴时期最杰出的代表人物之一

    达芬奇画鸡蛋读后感

    (一)

      看《达·芬奇画鸡蛋》有感 今天,我将《达。芬奇画鸡蛋》这本书看完了,才知道了达。芬奇是一个意大利人,他从小就特别喜欢绘画,十几岁的时候已经表现出了超人的绘画天赋,他画在盾牌上的女妖,因为画的太像了,将他父亲都吓坏了。

      十六岁时他就被父亲送到大画家维罗奇奥那里学习画画,刚开始老师就是让他画鸡蛋,而且一画就是好几周,这让达。芬奇非常的烦恼。读到这儿,我想:“要是我的话,画个两三天就烦了,别说好几周了。”终于有一天达。芬奇忍不住了,他去问老师原因,老师严肃地对他说:“孩子,你可别小看这鸡蛋,要想真正画好它,可并不是件容易的事啊!在1000个鸡蛋中,没有两个是完全相同的。即使是同一个鸡蛋,因为角度不同,所以它的形状也有所不同。画鸡蛋可以练好基本功,等到你的基本功练到得心应手时,再画任何东西都能应付自如了。” 达芬奇听了,觉得很有道理,从此以后,他开始认认真真地画鸡蛋了。他每天都会画到几十个鸡蛋。几年以后,达芬奇完全掌握了老师所传授的绘画和雕塑知识,为他将来的发展打下了坚实的基础。经过长期持之以恒地刻苦练习,他的绘画水平不断提高,最终成为伟大的艺术家。并创作出《最后的晚餐》和《蒙娜丽莎》等优秀作品。

      通过读这篇文章,我知道了学习不能浮躁,更不能以为自己有点知识就自以为了不起了。学习要虚心,要打实基础,基础是第一位的,因为万丈高楼平地起。只有打好了学习基础,才能学习进步。我要认真努力学习,争取当三好学生。


    达芬奇画鸡蛋读后感

    (二)

      今天,我读了一个故事,名字叫做《画鸡蛋》。通过这个故事,我明白了一个道理:不论做什么事情都要认真踏实、坚持不懈,这样才能取得成功。

      《画鸡蛋》这个故事讲的是达·芬奇小时候学画画的故事。老师让他每天画鸡蛋,画了一个又一个鸡蛋,于是他不耐烦了,就问老师:画鸡蛋这么简单为什么要天天画?老师告诉他,这是让他打好基础,训练眼力和绘画技巧。后来,达·芬奇开始用心地画起来,并且很认真地画了很多形状不同的鸡蛋,最后成了着名的画家。

      读了这个故事,我很受启发,不论画画还是学习,我们都要认真打好基础,就像盖房子一样。比如现在老师让我们每天练字,刚开始我觉得很有意思,一直坚持练习,后来时间长了,就觉得很枯燥,就不想练了,到现在我的字也没写好,经常擦来擦去,写字速度又慢。从今往后,我要像达·芬奇学习,每天坚持练字,一笔一画认真写,争当全校的“书法明星”。


    达芬奇画鸡蛋读后感

    (三)

      看了《达芬奇画鸡蛋的故事》以后,我被小主人翁刻苦学习的精神深深的感动了。平时我也非常喜爱画画,也时常鼓捣出一些小作品,都是些让我很有成就感的小画画。我也常常在学校举办的绘画活动中,取得令人欣喜的小成绩。虽然我也许没有达芬奇那样好的天赋,但是我也是真心地喜爱绘画,想学画画。可是爸爸不理会我的想法,没有给我报名学习画画,而是让我参加书法培训班。他还总是说要先把字练好了再学画。虽说我不是很情愿,可也只能这样啦。

      达芬奇是意大利文艺复兴时期的画家,也是整个欧洲文艺复兴时期最杰出的代表人物之一。他博学多才,既是美术家、音乐家、雕塑家、建筑家又是物理学家、未来学家和机械工程师等。

      达芬奇出身在意大利的佛罗伦萨附近的芬奇市。他从小热爱大自然,童年时期常常和小伙伴们一起登山,他会坚持爬到山顶,迎风立于高耸的山崖,俯视脚下的美景,完全地淘醉在大自然的怀抱里。上学以后,他的学习成绩都很优秀,尤其是绘画非常出色。()他的父亲发现了儿子在绘画上有着非凡的天赋,便开始培养他绘画的本领。在达芬奇16岁的时候,父亲送他到着名的大画家维罗奇奥那里学画画。小达芬奇别说有多兴奋了。谁知从开始学画画的当天起,接连几周的时间,老师却只让小达芬奇画鸡蛋。这样画着画着,小达芬奇就不耐烦了。他实在是搞不懂,为什么老师一直让他画这么简单的画,小小的鸡蛋有什么好画的呢?达芬奇终于忍不住了,他问老师:“为什么总是让我画鸡蛋呢?”老师严肃地对他说:“孩子,你可别小看这鸡蛋,要想真正画好它,可并不是件容易的事啊!同一个鸡蛋,因为角度不同,所以它的形状也有所不同。画鸡蛋可以练好基本功,等到你的基本功练到得心应手时,再画任何东西都能应付自如了。”达芬奇听了,觉得很有道理,从此以后,他开始认认真真地画鸡蛋了。他每天都会画到几十个鸡蛋。几年以后,达芬奇完全掌握了老师所传授的绘画和雕塑知识,为他将来的发展打下了坚实的基础。经过长期持之以恒地刻苦练习,他的绘画水平不断提高,最终取得了辉煌的成就。

      达芬奇是幸运的,他的非凡天赋,从小就被及时发现,家长和老师对他的成长全力的支持,从师的道路可谓是一帆风顺,没有走弯路,从而得以让他的天赋真正地得到发挥,而达到顶峰。我羡慕他辉煌成就的同时,我更敬佩他对艺术勤奋不懈的追求。

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  • 人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活

    好段摘抄大全500字

    (一)

      所以面对生活节奏快的今天,我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶,世间本无事,庸人自扰之;面对道德缺失,人情冷漠的现状,更要坚守内心本真,尽自己所能为世界点亮一丝光。

      生于此岸,认真走好每一步,尽管岁月的跫音落在了此岸,灵魂却尽情地游荡,去感受过去的淳朴,揣摩未来的发展。着名作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的雨夜中,他不感到寂寞,因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友,陪他把酒言欢,与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话,让他领略了千年间时光留下的箴言。

      恰如居里夫人所说的:"我以为,人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。"生活在这个钢筋水泥筑成的年代,我们也依旧寻得自我的价值,同时也能在心灵清净中闻宫商角徵羽,行仁义礼智信,我无法赶上李白的春夜桃李夜宴,也不想到未来的土星上居住,我需要的是好好爱护脚下的土地,欣赏此岸的风景,然后让心灵携取古今的有益的思想,细描未来的美妙,且歌且行,足矣!


    好段摘抄大全500字

    (二)

      人如果不爱读书,生命就会无处生根,灵魂就找不到归宿,犹如农夫,空把一筐种子播撒在贫瘠的土地,看似一生奔波忙碌,却总是看不到好的收成;人如果不爱读书,生命就会找不到方向,犹如一个越洋的航海者,手里没有一只罗盘,就会丢失目标,迷失在汪洋里…

      爱读书的人,心胸比天空还宽阔;爱读书的人,心灵比白雪还纯净;爱读书的人,情感比泰山还厚重;爱读书的人,思想的脚步无拘无束,理想的天空无边无际。

      爱读书的人,灵魂的后院会有一个美丽的后花园,那里四季如春,奇花异草,佳木成荫,繁花似锦,果实飘香……当我们累了网了的时候,退到这里来,暂且远离红尘,可以听小说家讲故事,可以听诗人朗诵,也可以听散文家诉说衷情……在这里,每一朵鲜花都可以是一首诗,每一个果实都可以有故事,每一杯泥土,都可以酝酿出一个美丽的童话……生活很烦杂,灵魂很劳累。爱读书的人,就会给自己营造出这样一个心灵花园,放纵心灵,回归原始。

      读书,将是我一生的最爱。希望我以上的陈述,也将成为更多人爱读书的理由。


    好段摘抄大全500字

    (三)

      亲情的可贵

      在这么多的姐弟中,爷爷最疼爱我了,每次有好东西,第一个想到的就是我。记得有一次爷爷对我的爱令我至今难忘……

      就在一个早晨,寒风呼啸,()路人们纷纷将手伸进了衣袋里,想取点暖,我望了望爷爷,伸手碰了碰爷爷的手,好冰啊!看起来是多么的干燥,皮都皱了起来,风愤怒地吹过我的脸,真冷,双手仿佛僵硬了,动弹不得。爷爷呢,表面看起来很坚强,其实他时不时打了个寒颤,我想:爷爷可不能生病了,我还要爷爷教我写毛笔字呢!“爷爷,我好热啊!穿了三件衣服,都是高领,还穿一件棉袄很热,还围一条围巾,很不舒服。我想把它解下来,挂在你的脖子上先,到了学校再还我吧!”我用恳求的目光望着爷爷,爷爷对着我,摇了摇头说:“别乱说,你等一下又要感冒了,会打针哦!”爷爷明知怕我打针,故意拿针压我,这下我不爽了,生气地说:“哼,打针就打针,我不怕,哭一哭,痛一痛就完了。”我坚强的说道。爷爷依然不听,我苦恼了。眼珠子咕噜咕噜转了起来说:“爷爷,不信你自己摸摸我背后,有很多汗。”我强忍着爷爷手上的寒冰,伸入我的背后,一阵寒冷直冲我的背里,我差一点点就受不了了。爷爷说:“你真的热?,那把围巾先解下来,待会戴回去。啊!”说着,我以最快的速度解下围巾,挂在爷爷脖子上。让爷爷戴了一两个小时吧!我强忍着寒冷,与寒冷作对,努力让自己勇敢起来。我小心翼翼对爷爷说:“爷爷,摸下你的手。”一摸,哇塞,真暖和。

      爷爷戴着都忘记还给了我。我暗暗自喜,觉得自己好伟大,只有我才能想出这种好点子。

      是啊!亲情,像一壶茶,温暖每个人的心灵;亲情,像一把扇子,为每个人解除夏天的炎热。

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  • 五四运动这一特殊历史时期的社会民众生活画卷

    呐喊读后感400

    (一)

      《呐喊》这本书,每一篇都深深震撼了我的心。我无法想象那时人们的生活。

      其中让我感触最深的一篇文章是《狂人日记》。这篇文章的背景是三年自然灾害下发生的。明显的反应了社会的黑暗与丑陋,人性的可怕,人们往往为了自己的利益而做出心狠手辣的事。在那样的年代,没有粮食,人们饥饿到了恐惧。开始人吃人这一可怕的行为。在面对饥饿,面对自然灾害时,主人翁的哥哥吃了自己的妹妹,又筹划着,吃自己的弟弟,就在这危险面前什么情同手足,什么亲情全抛至脑后,荡然无存了,剩下的只是自己的利益,只为填饱自己的肚子,只要达到这目的,哪怕不择手段也则所不惜!

      可是社会又何尝不是这样,你吃了别人,又怎么能知道,哪一天别人会吃你。而在当今社会,不是人吃人,而是利益关系,金钱关系。社会的黑暗,为了自己,为了让自己得到好处,可谓能“大义灭亲”不惜手足之情,友情。只为个人己私而贪图一点点小小的利益。就因为这利益,你还必须是不是提防别人陷害你。

      在文章的结束,鲁迅写道:“没有吃人的孩子,或者还有?救救孩子!”如今大人们是孩子们的榜样,大人们的举手投足,在潜移默化的影响着孩子,为了下一代不再辛苦的生活,为了下一代能有一颗感恩的心,请放弃你们那一点点小小的私利,孩子是祖国的希望与未来!

      “救救孩子……”

      “救救这个社会……”

      这句惊天动地的呐喊,怎能不值得我们好好思索呢?

      这整本书,让我有了对社会的另外一个 认识让我对鲁迅先生,更多的仰慕!


    呐喊读后感400

    (二)

      暑假,我看完了鲁迅写的一本书《呐喊》,这本书写了一个又一个不幸者让我最伤感的一篇是《阿Q正传》,它主要讲:一个叫阿Q的人,他住在未庄的土谷祠里,他有没有固定的工作,只给人们做短工,割麦,舂米,撑船等。不管谁打他,他都会想:我总算被他打了,这世界真不像样……便愉快的到酒店里喝了几碗酒和别人调笑一通,愉快的回到了土谷祠 。到后来,人们很少叫他工作,他打听到了,一个叫小D的人抢了他的工作,别人都叫他了。当阿Q遇到他时他们便打了起来不分胜败,但人们还是不叫阿Q。阿Q偷了两个萝卜,便进城去了。当阿Q回来时,就变富裕了,这些钱都是阿Q来的。阿Q最后是被枪毙死的。

      在《呐喊》这本书中,鲁迅沉痛地刻画了一个又一个“从昏睡中入死灭”的不幸者,他怀着极大的同情“哀其不幸”,又怀着急切的心情“怒其不争”。这些小说实质上是对近代中国人灵魂的伟大拷问,也是在医人之心。

      读完了这本书,我知道了在近代,人们生活是那么困苦,没有社会规定,也没有法律法规,那时的人们生活的十分迷茫,不知道未来,也没有自己的理想。而现在,有了各种规定,也有了法律法规,人们十分醒悟,能知道未来,了解过去,只要努力就有光明的未来,所以我们可以快乐安心地成长。


    呐喊读后感400

    (三)

      今年暑假,我读了一本非常有意义的书——《呐喊》,它使我对旧社会有了许多更深刻的认识,同时也有许多感悟。

      《呐喊》这本书收录了鲁迅爷爷在1918——1922年间创作的十余篇中短篇小说。这部作品真切展示了中国从辛亥革命到“五四”运动这一特殊历史时期的社会民众生活画卷,刻画了阿q、狂人、孔乙己等一批典型人物形象,揭露了当时社会上种种不可调和的深层矛盾,深刻剖析了腐朽的封建制度和观念,表达了鲁迅爷爷强烈的民族忧患意识以及渴望变革社会现状的迫切愿望。

      读了这本书,我还了解到鲁迅爷爷擅长以“白描”手法塑造人物和勾勒场景,他三言两语则人物呼之欲出,场景历历在目,鲜明生动,极富艺术感染力。我一定要学习鲁迅爷爷炉火纯青的写作技术,来补足自己写作的不足。

      鲁迅爷爷的一生可以说是一直在奉献,他那()些等身的着作,我相信一定会流传千古。

      同时我也要建议大家多读读鲁迅爷爷的着作,一定会对我们今后的学习有所帮助!

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    鲁迅呐喊读后感1000字

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  • 两个身强力壮的年轻人生一群活泼泼的孩子

    《金锁记》读后感

      文芦荻

      看完《金锁记》,一声叹息。不,几声叹息。

      为七巧叹息。她在生命的最后阶段,手臂瘦到可以把腕上玉镯一直推到腋下,然而她曾经有着怎样浑圆的胳膊,怎样青春而张扬的笑容啊。只因误入豪门,便把此生误。她临终之时,有没有后悔当初的选择?张爱玲的小说里,没有提到七巧是自愿还是被迫嫁到姜家的,我猜还是自愿的多。一个麻油店铺的女儿家,终于不用天天站柜台卖麻油,可以进到姜家做太太,哪怕是给一个病弱不堪的半残疾的人做太太。在年轻的她的眼里,大约先生出嫁入豪门的欣喜吧?只是她不知道,这一生从此不再一样,不是一个她期待的前路光明的人生,而是人性被压抑被扭曲的悲哀的人生。她以为是用自己的青春,而其实是用一生,换来了足以让后半生衣食无忧的财富。然而,她并没有无忧,而是始终处于惶惶然的状态。分家独立门户之后,三少爷季泽前来造访,她马上警觉到是为了她的钱来,于是心中残存的一点柔情都被恼恨的烈火焚烧掉,她变成了一只满身长满了刺的刺猬,扎向季泽,也彻底毁灭了自己生命中唯一的一份爱。自此她简直开始了自我毁灭的过程。不但毁了自己,也毁了自己的一双儿女。

      为长安叹息。那个傻孩子啊,当初好容易离开家庭来到学校里,几个月下来脸色都红润了几分,身体也丰满了一点,何苦就要为脸面所拘,因为母亲要去大闹学堂,一定不肯再去上学?假如你知道因为这一个当时看似不那么重要的决定,从此开始命运完全无法掌控,最终孑孓一生,你还会那么顾忌你一个孩子的颜面么?你完全活在了母亲的阴影之下,为什么就不懂得去抗争,最终接受了这样的命运安排?看到你跟世舫有了那样一个温情脉脉的开始,真是为你高兴,你也终于感觉到这份爱的力量,于是努力变得更好——你不再跟母亲吵,你努力地戒烟,你只想做一个世舫眼里最温良贞淑的中国古典女子。哪里知道,你的母亲竟然亲手斩断了你的前路,让你无路可逃,于是,你彻底缴械,让自己的人生就这么一味地黯淡了下去,再也照不进一丝阳光。暗夜里,那口琴的旋律幽幽地响起,那是你心底对于爱的渴望和诉说。然而,你生命中所有的音乐终于渺不可闻,随着世舫离去的脚步而归于沉寂。包括你的人生,还未开始,已经看到了最终的结局。

      为芝寿叹息。这个袁家的善良女儿,怎会料到嫁给长白,不是幸福生活的开始,而是厄运的开始?竟然还在新婚之夜,就开始遭到了婆婆的侮辱。她只是长得不那么好看罢了,而在七巧这个恶婆婆眼里,竟然那么不堪,说得出那么刻薄的语言。那语言穿透薄薄的门帘,似一把冰冷的刀,让她不寒而栗。这个性情憨厚的女子,却只是一味地忍着,却不料婆婆竟然变本加厉,让芝寿羞愧到恨不能一死。她没有勇气上吊,却最终在那个有着惨白的月亮的夜晚,一步步走向了她的不归路。

      小说当然是描述的典型环境下的典型人物,唯有如此,才能带给读者强烈的震撼,才会引发我们的诸多思考。是以直到今天我们读来,还感觉到小说所具有的强烈的现实意义。

      于家庭教育的意义。多少父母假以爱的名义,为孩子安排了自以为正确的人生道路?你真的以为,你为孩子所做的选择就是他要的吗?爱,绝不是控制和占有,而是需要适度的放手。不然,你的爱也是一副金制的枷锁。你自己扛枷前行,不堪重负,你的孩子也会被你戴上一副这样的枷锁,陪着你一起承受生命之重。

      于当代择偶观的意义。不知大家是否还记得“非诚勿扰”节目上,那个“宁在宝马车里哭,不在自行车上笑”的拜金女孩?如果她看过《金锁记》,是否还能说得出这样的话?回头再设想一下七巧的人生,假如当时她嫁给肉铺的朝禄,两个身强力壮的年轻人生一群活泼泼的孩子,无论以后经营肉铺还是麻油店,过一种普通人的人生,就一定不好吗?在生命的最后时刻,七巧一定后悔过,不然,不会在脑海里闪现出那些年轻时的片段。那么多生动的生活场景,都是曾经年轻而美好的她拥有过的,为什么她那时不懂得珍惜?她曾经有过的对美好生活的向往,不是金钱可以带来的。恰恰是这些足够她锦衣玉食的财富,变成了一道困住她一生的枷锁。如果没有这枷锁,她就可以放心地爱季泽,哪怕只是在心里想着,也可以让那些细细的喜悦温暖孤苦的后半生。如果没有这枷锁,世舫走近早已变成剩女的长安,她只有替女儿高兴才是,又何必去担心世舫另有所图,所以横加拦阻?

      假如一切可以重来,七巧会做怎样的选择,我想我们已经有了结论。而人生,却已经没有了回头路。

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  • 生活在十九世纪四十年代七月王朝统治时期的巴黎

    邦斯舅舅读后感

    (一)

      《邦斯舅舅》一书中的主人公邦斯,是一个音乐家,一个诚实而高尚的自食其力的人。他非常喜欢绘画艺术,为了丰富自己所收藏的名画,他不惜付出一切精力,挖空一切心思,当人们不知道他手中有这一切宝藏时,谁也不把他放在心上。为了夺取孤零汉邦斯的遗产,像王室首席推事加缪索之流的一些冠冕堂皇的人便千方百计,使用种种手段下毒加害他,不达目的不罢休。我想,对邦斯来说,收藏名画是一种高尚的爱好;对他那些有钱的亲戚来说,名画只不过是发财的手段而已。

      我看不到那个社会的真善美,我看到的是欺诈、心计和手段,以及人与人之间赤裸裸的金钱关系。看吧,在邦斯和他的好朋友许模克身边的人,没有一个不想贪图邦斯的财产。我感叹,难道金钱就是如此重要的东西吗?为了它人们变得诡计多端,为了达到目的,他们都不择手段,贪婪二字掩盖了那个社会的真善美,也蒙蔽了人们心中的真善美。

      是的,每一个人都像一只饥饿的老虎,为了寻找食物而不惜运用任何手段:假装的善良,荒唐的法律‘恶意的诱惑等等,这一切的阴谋让人们变得疯狂、恶毒、无恶不作。难道人与人之间的感情真的是那么不堪一击吗?真善美的社会也不会存在吗?

      我为邦斯的遭遇感到同情,同时也为自己没有生活在那样一个社会里感到庆幸。金钱再多也会有用完的那天,利益也只不过是过眼云烟,浪得虚名而已,惟有真情才是天长地久,实实在在的东西。我们又何必为了那些不易之财,违背自己的良心,去做那些天理不容的事呢?到头来也只是两手空空,这又何必呢?

      每个人都渴望着生活在真善美的社会中,这就需要我们每个人心中都充满着真善美,像许模克爱邦斯一样,爱着身边的每一个人。没有欲望,没有贪婪,有的只是真善美。


    邦斯舅舅读后感

    (二)

      最近,把巴尔扎克的《邦斯舅舅》读完了;用去了三天时间。

      这本书我是在姑父家拿到手的,那时是在西安,在12月初的天里;这部书在我的书架上直到现在我才读它。这中间已过去了近十年时光。

      这部书,实在是天才之作。巴尔扎克在这部书里用文字创造了一个世界。

      在巴尔扎克的世界里面,小人物的困顿穷苦,社会的风波险恶,人心的善恶多变和难测,单纯善良人的可悲可怜的荼毒伤害,小职员的勃勃野心和一心向上爬的无所不用其极的残忍恶毒的手段……

      当然,“金钱”对人性的腐蚀仍是巴氏的主题;人间万恶,恶有恶的不同。

      真的,这些,不是中国人能够写得出来的。

      从我第一次阅读巴尔扎克——《贝姨》开始,巴尔扎克的长篇——《欧也妮·葛朗台》、《高老头》、《幻灭》、《都尔的本堂神甫》、《比哀兰德》到这部《邦斯舅舅》——一路读下来,心中有很大的充实感。每一部天才之光芒,都耀人眼目,动人魂魄。

      真的,巴尔扎克,从来都没有让我失望过。


    邦斯舅舅读后感

    (三)

      那本巴尔扎克的《邦斯舅舅》却教会了我去热爱,热爱我的学习,热爱我们的国家!

      《邦斯舅舅》中的主要人物邦斯舅舅,生活在十九世纪四十年代七月王朝统治时期的巴黎,是个颇有才华的音乐家,也是旧时代的“遗迹”。生活中,为满足自己的贪馋付出了沉重的代价,丧失了独立的人格,而且还被腐蚀了灵魂,“对交际场上那些客套,那些取代了真情的虚伪表演全已习以为常,说起来恭维话来,那简直就像花几个小钱一样方便”。但邦斯在艺术的天地里,拥有了青春;在乐队的指挥台上,他的手势是那么有力;在他的那间充满人类美的创造的收藏室里,他()是那么幸福。“对任何手工艺品,对任何神奇的创造,无不感到一种难以满足的欲望,那是一位男士对一位美丽的恋人的爱”。

      我问老师:为何贪婪的物欲,却未能玷污他心中的那方净土呢?老师说,海伦?凯勒你知道吗?她是美国的着名的女作家,小的时候生了一场大病,弄得她双目失明,耳朵也失去了听觉。当海伦七岁时,她的父母为她请来了一位教师,帮助她学习。可是,海伦看不见,也听不见,怎么学呢?所以这位教师想了一个办法:先拿一个洋娃娃给她玩,然后在她的手心上,写上洋娃娃这个词儿,这样海伦就知道了什么叫洋娃娃了。因此,海伦很快就喜欢上这种学习的方法。从此以后,海伦就用这个办法学习,她一个一个地记,日积月累,她学会了不少的词。你可以想想,海伦作为一个又聋又瞎的孩子,她要克服怎样的困难啊?但她不怕困难,以惊人的毅力在学习、在生活,终于成为一个举世闻名的作家。她的毅力、顽强从哪里来呢?老师充满期望地望着我。哦,我一下子明白过来,是一个人对生命、生活的热爱啊。邦斯舅舅也是因为对艺术无比的热爱,才未被虚伪、贪婪彻底地腐蚀。爱的力量真大,她可以建构一切,又能化腐朽为神奇。

      回头想想我的生活条件和学习条件,想想我们都是健康人,比海伦?凯勒强多了。我为什么不能热爱我的学习,在老师的辛勤哺育下多多学习文化知识,为把我们的国家建设的更加美好去努力呢?

      谢谢邦斯舅舅让我懂得了这个道理!

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  • 引导年轻人顺利地度过生活中那些错综复杂的特殊时期

    《每个孩子都能成功》读后感:情怀教育、智慧教育成就每个孩子

      文/沈燕

      美国一位著名教育机构创办人兼总裁辛西亚.汤白斯在《每个孩子都能成功》一书中介绍了她的学习模式教育法。通过10几年的观察,研究他发现每个孩子的学习模式不一样。他发现所有人,包括学生,老师都具有4种学习模式,七种才智,并且根据每个孩子的情况提出了有效的应对教育策略。

      在这本书里《每个孩子都能成功》,她教会你如何协助孩子,引导孩子终生自主学习。带给你一种信心,只要你善于引导,每个孩子都能成功。她的研究成果表明,实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。通过对学习模式的研究去帮助不同学习类型的同学,我们就会培养出更多的人才。在延伸阅读中,她用了24个励志故事案例来佐证:只要拥有情怀、智慧型的教育方式,孩子一定会成功。

      这本书实际上给我们传递的教育观就是8个字: 情怀教育,智慧教育。

      情怀教育包括让学生有尊严的学习,尊重学生的个性,真诚的爱心教育。

      一个有情怀的老师最为根本的品质就是,他绝不只是传授知识,只把应试作为短视目标,也绝不只是为了金钱而作为。他是让学生成为爱学习的天使,快乐,幸福,自觉的学习,体验学习带来的成功。

      智慧教育包括教学艺术探究,专业素养引领,科研助推教学,综合知识融合,教师是学生终身发展的引领者,示范者,指导者,同行者。

      辛西亚.汤白斯在《每个孩子都能成功》一书中强调解读孩子的学习密码,就是将人的个性分为数种不同的生命气质,针对每一种生命气质又繁衍出多样化的引导和教导模式:

      1环境选择

      强调如何让孩子集中精力,进行有效率的学习,包括学习的地点,时间以及进食,光线,温度等环境都相当重要:

      2感觉形式

      利于记忆:听觉型、视觉性、运动觉型;例如,以前我们认为孩子读书要在书桌旁规规矩矩地读书学习,但是我们知道了学习模式里有运动觉型,我们可以尝试让那些爱动的孩子在动中读书,背诵,效果会意外的好;

      3认知模式

      如何接收、传达讯息的方式。分为绝对分析性/绝对宏观型;

      4七种才智

      它们的高低体现孩子的天赋层次。

      (1)语言

      (2)逻辑-数学

      (3)空间

      (4)音乐

      (5)运动

      (6)人际关系

      (7)內省

      5四种思维模式

      他们用不同的行为来传达自己的想法

      (1)具体有序型 。他们属于按部就班,坦诚,踏实,稳定,可靠,给人安定的力量;

      (2)抽象有序型。 他们属于有条不紊,思考合逻辑,分析力强,从容不迫。最大资产是保持客观的能力;

      (3)抽象随意型。他们对人事敏感,给人印象深刻,吸引人,直觉知道别人的需要;

      (4)具体随意型

      他们好奇,爱冒险,随预感贸然行动。不断寻求改变、成长、冒险。

      针对不同学习模式的人,辛西亚.汤白斯提出了几百条可以参考的应对办法,具有人文关怀,又充满智慧。他还通过22个延伸阅读来佐证这种个性化教育成果的案例。。

      例如:伽利略父亲发现孩子特长进行有的放失的引导,当伯乐,伽利略最后成为了科学家;郑渊洁不让孩子上学,却用用人性化和个性化的方法去教育孩子,让孩子获得成功;爱迪生的母亲发现他爱上化学后就为他把小阁楼里建了一个小小实验室,培养他从小就勤思考,敢于探索的精神,后来成了一名伟大的科学家;

      邓小平因拿钱给同学被父亲误解,父亲知道事情后主动向孩子道歉,勇于承认错误,成为他学习的楷模;列宁的母亲耐心等待孩子道歉,阻止他撒谎,做品行端正的人;宋氏三姐妹的父亲宋嘉树培养孩子独立自主精神;居里夫人对两个双胞胎的进行“幼儿智力体操”训练,让他们亲近大自然,接触音乐,讲童话,绘画,自己动手在庭院里栽花种菜,制作小东西,唱歌,到公园欣赏蓝天,白云,这一切都是体现了情怀教育和智慧教育的魅力。

      其实,中外的历史教育家都对智慧教育,情怀教育提出了许多值得我们学习借鉴的思想。

      亚里士多德提倡自由教育,他认为“平等就是以相同的方式对待情形相似的人,以不同的方式对待情况有差异的人”;

      夸美纽斯提倡人权教育,认为“教育是普遍的,适合社会中所有的孩子”“某些个体的特质越迟钝或者越落后,他们就越需要更多的帮助”。他还说“做教育教学与做园艺是一样的”。他认为教学艺术需要合理地安排教学时间,学习内容,教学方法,这一点与辛西亚的观点一致,他创立的学习模式就是解决学生个体的差异,帮助每个孩子都能成功;

      卢梭是西方第一位提出启发式学习方法的人,是一种通过发现来促进学习的方法,他认为学生不应该“学习科学,而是发现科学”“正确的教育是我们的幸福,而错误的教育是我们的痛苦和泪水,也是我们对社会和民族犯下的罪过!”;

      杜威提倡面向未来的教育。他创办新实验学校,允许学习者去创造他们自己的经验:去实验,去调查,去创造,去解决自主选择的问题的操作办法。总之,学生是在教师的指示和引导下依靠自己的力量学习知识,或许和同伴一起共同学习知识。在他的教育学理论中,教师主要有两种职责:引导年轻人顺利地度过生活中那些错综复杂的特殊时期,给年轻人提供以自然的方式进行学习的机会,也就是让年轻人通过自己解决相应的问题来学习,其次,教师必须使年轻人能够妥善应付当前的形式,还要有能力解决不可预测的未来将要面对的新问题。如果孩子不能自己策划解决问题的方法,自己寻找出路,他就学不到什么;

      前苏联教育家苏霍姆林斯基说“让每一个孩子都抬起头来!教育要面向“每一个孩子”,要尊重孩子,尊重他们的人格尊严,让他们自信起来。“世界上没有才能的人是没有的,问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋,兴趣,爱好和特长。为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导”。这也是辛西亚提到的学生的“有自尊的个性化教育”问题。而自尊是有文化差异的,会影响一个人的思想,行为。他说保持和培养每个学生的自尊心,取决于教师如何看待学生的个人学习成绩。

      苏霍姆林斯基总是强调个性全面和谐发展。他的课堂就是让每个学生去发现自己终身热爱的事情,并为之而奋斗不止,而教师就要去为了孩子的实现梦想去帮助他们,引导,鼓励他们。

      教育家陶行知说过的一句话也“没有爱,就没有教育”。和辛西亚的爱心教育观点一致。他的育人核心理念是:信任,善良,鼓励,自律,示范成就每个学生。 他还说:培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”;

      孔子教育思想中说得最多的就是“因材施教”。孔子的因材施教思想也体现在孔子对学生的特点很注意、很了解。他能根据每个人的特点进行教学、这与辛西亚提出的根据学生不同的的学习模式情况,进行教学的观点一致。孔子提出“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也”。他还主张学思统一。往往不给学生现成答案,而是提出问题,让学生思考,常在闲坐时,让学生随意谈论,然后因势利导,引出自己的看法。对学生进行教育,提出“不愤不启,不悱不发”的思想,深刻影响了几千年的中国教育。

      孔子不仅教学生时用启发的方法,自己和别人谈问题,也善于接受别人的启发。后来的《学记》把这一经验总结为善喻。“遵而弗牵,强而弗抑,开而弗达”,就是说要引导学生,但决不牵着学生的鼻子;要严格要求学生,但决不使学生感到压抑;要在问题开头启发学生思考,决不把最终结果端给学生。这秉承了启发式教学客观规律,从学生的实际出发,采用多种方式,以启发学生的思维为核心,调动学生的学习主动性和积极性,促使他们生动活泼地学习。现在学科核心素养里面的思维能力中的创新思维,逻辑思维,批判思维。也是以启发学生思维为教学核心。

      无论辛西亚.汤白斯还是中外教育家,他们的教育观和思想都有相同之处,不仅透视着教育的情怀,而且让教育充满智慧。如果我们在教育教学中去践行他们的教育观,相信我们和我们的每个学生都能成功!

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