他只是看到街亭一带地势的表面现象

2018重庆高考零分作文:我们应当注重被忽略的部分

2018重庆高考作文题目

  二战期间战斗机防护,多数人认为,应该在机身中弹多的地方加强防护。但有一位专家认为,应该注意防护弹痕少的地方。如果这部分有重创,后果会非常严重。而往往这部分数据会被忽略。事实证明,专家是正确的。请考生结合材料进行分析。自定立意、自拟标题,写一段作文。

2018重庆高考零分作文

  二战期间战斗机防护,多数人认为,应该在机身中弹多的地方加强防护。但有一位专家认为,应该注意防护弹痕少的地方。如果这部分有重创,后果会非常严重。而往往这部分数据会被忽略。所以,我们要应当注重被忽略的部分。

  下面我举几个被忽略的事例:

  妹妹长得比较胖,有一天,我问她现在多高了,她说。我说:“你有这么高?”她冒出一句话:“不要因为我的宽度而忽略我的高度!”

  马谡失街亭。诸葛亮派马谡去镇守街亭,马谡到了街亭后,查看地势,发现街亭旁边有座山,没有仔细勘察,就贸然下了命令将部队驻扎在山上,王平提出不同看法,马谡说“兵书上说,居高临下,势也”,王平又担心魏军会把山下的水源断掉,山上的部队没有水喝,就会自乱,马谡仍然不听,说“兵书上说,兵置死地而后生”,一意孤行,最终导致了街亭失守。他只是看到街亭一带地势的表面现象,没有仔细勘察分析,照搬兵书,结果兵败。

  我们要不要忽略在生活中的任何细节,细节决定成败!()

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  • 表面看来忠厚而实际行为是另一回事

    论语颜渊篇第十二

      1、颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”

      【译文】颜渊问怎样做才是仁。孔子说:“克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。一旦这样做了,天下的一切就都归于仁了。实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗?”颜渊说:“请问实行仁的条目。”孔子说:“不合于礼的不要看,不合于礼的不要听,不合于礼的不要说,不合于礼的不要做。”颜渊说:“我虽然愚笨,也要照您的这些话去做。”

      2、仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”

      【译文】仲弓问孔子关于仁的事情。孔子说,出门办事如同会见贵宾,态度要认真;役使百姓如同承办重大的祭祀活动,要谨慎、严肃地对待。自己不愿意做的,不愿意接受的事情,不要施加在别人身上。在诸侯国里做官,不要为名利而争,口有怨言,在卿大夫家里做事,要容人容事,也不要有怨言。仲弓说,我虽然不聪明,但是我也要遵照这些话来做啊。

      3、司马牛问仁。子曰:“仁者其言也仞。”曰:“其言也仞,斯谓之仁已乎?”子曰:“为之难,言之,得无仞乎?”

      【译文】司马牛问仁。孔子说:“仁者说话常迟钝。”司马牛说:“说话迟钝,就说是仁吗?”孔子说:“因知做来难,说来哪得不迟钝?”

      4、司马牛问君子。子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”

      【译文】司马牛问怎样做一个君子。孔子说:“君子不忧愁,不恐惧。”司马牛说:“不忧愁,不恐惧,这样就可以叫做君子了吗?”孔子说:“自己问心无愧,那还有什么忧愁和恐惧呢?”

      5、司马牛忧曰:“人皆有兄弟,吾独亡。”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”

      【译文】司马牛很忧愁,说:“别人都有兄弟,就是我没有。”子夏说:“我听到的说法是:‘死生各有命运,富贵由天安排。君子态度认真而言行没有差错,对人谦恭而往来合乎礼节,那么四海之内的人都可以称兄道弟。’君子又何必担心没有兄弟呢?”

      6、子张问明。子曰:“浸润之谮,肤受之诉,不行焉,可谓明也已矣。浸润之谮,肤受之诉,不行焉,可谓远也已矣。”

      【译文】子张问怎样做才算是明智的。孔子说:“像水润物那样暗中挑拨的坏话,像切肤之痛那样直接的诽谤,在你那里都行不通,那你可以算是明智的了。暗中挑拨的坏话和直接的诽谤,在你那里都行不通,那你可以算是有远见的了。”

      7、子贡问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”

      【译文】子贡问怎样治理国家。孔子说,“粮食充足,军备充足,老百姓信任统治者。”子贡说:“如果不得不去掉一项,那么在三项中先去掉哪一项呢?”孔子说:“去掉军备。”子贡说:“如果不得不再去掉一项,那么这两项中去掉哪一项呢?”孔子说:“去掉粮食。自古以来人总是要死的,如果老百姓对统治者不信任,那么国家就不能存在了。”

      8、棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也。驷不及舌。文,犹质也;质,犹文也。虎豹之椁,犹犬羊之椁。”

      【译文】棘子成说:“君子只要具有好的品质就行了,要那些表面的仪式干什么呢?”子贡说:“真遗憾,夫子您这样谈论君子。一言既出,驷马难追。本质就像文采,文采就像本质,都是同等重要的。去掉了毛的虎、豹皮,就如同去掉了毛的犬、羊皮一样。”

      9、哀公问与有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“合彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”

      【译文】鲁哀公问有若说:“遭了饥荒,国家用度困难,怎么办?”有若回答说:“为什么不实行彻法,只抽十分之一的田税呢?”哀公说:现在抽十分之二,我还不够,怎么能实行彻法呢?”有若说:“如果百姓的用度够,您怎么会不够呢?如果百姓的用度不够,您怎么又会够呢?”

      10、子张问崇德辨惑。子曰:“主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,以祗以异。”

      【译文】子张请教如何增进德行与辨别迷惑。孔子说:“以忠诚信实为原则,认真实践该做的事,这样就能增进德行。喜爱一个人,希望他活久一些;厌恶他时,又希望他早些死去:既要他生,又要他死,这样就是迷惑。”

      11、齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”

      【译文】齐景公问孔子如何治理国家。孔子说:“做君主的要像君的样子,做臣子的要像臣的样子,做父亲的要像父亲的样子,做儿子的要像儿子的样子。”齐景公说:“讲得好呀!如果君不像君,臣不像臣,父不像父,子不像子,虽然有粮食,我能吃得上吗?”

      12、子曰:“片言可以折狱者,其由也与?子路无宿诺。”

      【译文】孔子说:“只听了单方面的供词就可以判决案件的,大概只有仲由吧。”子路说话没有不算数的时候。

      13、子曰:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎。”

      【译文】孔子说:“审理诉讼案件,我同别人也是一样的。重要的是必须使诉讼的案件根本不发生!”

      14、子张问政。子曰:“居之无倦,行之以忠。”

      【译文】

      子张问为政之道。孔子说:“居职位上,心无厌倦。推行一切政事,皆出之以忠心。”

      15、子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”

      【译文】孔子说:“[君子]在一切的人文上博学,又能归纳到一己当前的实践上,该可于大道没有背离了!”

      16、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”

      【译文】孔子说:“君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处。小人则与此相反。”

      17、季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者正也,子帅以正,孰敢不正。”

      【译文】季康子问孔子如何治理国家。孔子回答说:“政就是正的意思。您本人带头走正路,那么还有谁敢不走正道呢?”

      18、季康子患盗,问与孔子。孔子对曰:“苟子之不欲,虽赏之不窃。”

      【译文】季康子患虑鲁国多盗,求问于孔子。孔子对道:“只要你自不贪欲,纵使悬令赏民行窃,他们也不会听你的。”

      19、季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀。子欲善,而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”

      【译文】

      季康子向孔子请教政治的做法,他说:“如果杀掉为非作歹的人,亲近修德行善的人,这样做如何?”孔子回答说:“您负责政治,何必要杀人?您有心为善,百姓就会跟着为善了。政治领袖的言行表现,像风一样;一般百姓的言行表现,像草一样。风吹在草上,草一定跟着倒下。”

      20、子张问:“士何如,斯可谓之达矣。”子曰:“何哉,尔所谓达者?”子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑,在邦必闻,在家必闻。”

      【译文】子张请教:“读书人要怎么做,才可以称为通达?”孔子说:“你所谓的通达是什么意思?”子张回答说:“在诸侯之国任官一定成名,在大夫之家任职,也一定成名。”孔子说:“这是成名,不是通达。通达的人,品性正直而爱好行义,认真听人说话与看人神色,凡事都想以谦逊自处。这样的人,在诸侯之国任官一定通达,在大夫之家任职也一定通达。至于成名的人,表面看来忠厚而实际行为是另一回事,他还自认为不错而毫不疑惑。这种人在诸侯之国任官一定成名,在大夫之家任职也一定成名。”

      21、樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德修慝辨惑?”子曰:“善哉问。先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身以及其亲,非惑与?”

      【译文】樊迟陪同孔子在舞雩台下游憩时,说:“胆敢请教如何增进德行,消除积怨与辨别迷惑?”孔子说:“问得好!先努力工作然后再想报酬的事,不是可以增进德行吗?批判自己的过错而不要批判别人的过错,不是可以消除积怨吗?因为一时的愤怒就忘记自己的处境与父母的安危,不是迷惑吗?”

      22、樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟不达,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟推,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问知,子曰:举直错诸枉,能使枉者直。何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,无自辱焉。”

      【译文】樊迟请教如何行仁。孔子说:“爱护别人。”他再请教如何算是明智。孔子说:“了解别人。”樊迟没有听懂。孔子说:“提拔正直的人,使他们位于偏曲的人之上,就可以使偏曲的人也变得正直。”樊迟退出房间,看到子夏说:“刚才我去见老师,向他请教如何算是明智,老师说‘提拔正直的人,使他们位于偏曲的人之上,就可以使偏曲的人也变得正直’,这是什么意思呢?”子夏说:“这句话真是含义丰富啊!舜统治天下时,在众人中挑选,把皋陶提拔出来,不走正路的人就自然疏远了。汤统治天下时,在众人中挑选,把伊尹提拔出来,不走正路的人就自然疏远了。”子贡问交友之道。先生说:“朋友有不是处,该尽忠直告,又须善为劝说,若不听从,则该暂时停止不言,莫要为此自受耻辱。”

      23、曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”

      【译文】曾子说:“君子以文章学问来结交朋友,依靠朋友帮助自己培养仁德。”

    论语全文及翻译

    论语学而篇第一

    论语为政篇第二

    论语八佾篇第三

    论语里仁篇第四

    论语公冶长第五

    论语雍也篇第六

    论语述而篇第七

    论语泰伯篇第八

    论语子罕篇第九

    论语乡党篇第十

    论语先进篇第十一

    论语颜渊篇第十二

    论语子路篇第十三

    论语宪问篇第十四

    论语卫灵公篇第十五

    论语季氏篇第十六

    论语阳货篇第十七

    论语微子篇第十八

    论语子张篇第十九

    论语尧曰篇第二十

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  • 为什么还会有那么多的违反消防法律法规的现象存在呢其根本原因

    消防安全演讲稿

    (一)

      世界上什么东西最宝贵?毫无疑问,是人的生命!

      每个人来到这个美丽的地球上,都是幸运的。短短的一生,只要生命不息,都可以尽情享受到新鲜的空气、温暖的阳光,享受到亲人的关爱、子女的孝敬,享受到日新月异的生活,憧憬一个又一个美好的希望。

      纵观那些夺走无数生命的火灾事故,有几起不是消防安全意识淡薄、违反消防安全操作规程酿成的恶果呢?有几起不是对我们漠视生命、追求一时利益的惩戒呢?我从不相信,那些危险、那些火灾隐患都会看不到,都没有办法处理好。那么,为什么还会有那么多的违反消防法律法规的现象存在呢?其根本原因,还是人们在内心深处缺乏对生命的关爱,对生命的珍惜!

      在过去的一年,噩梦在我们心中留下了一道又一道深深的烙印:湖南衡阳大火的壮烈,吉林中百商厦火灾的无知,浙江温岭火灾的愚昧,广东汕头火灾的惨叫在为逝去者的痛哭悲泣中,金钱,功名,利禄,已烟消云散,留给我们的只是痛苦和深思:在幸福的生活、宝贵的生命前,我们应该做些什么?是继续疏忽大意?还是放纵愚昧无知?

      人的生命只有一次,生命对于每个人来说是最宝贵的,安全是生命的保护神。只有珍爱生命,生活才能幸福美满。“隐患险于明火,防范胜于救灾,责任重于泰山”,是对我们的呵护和告诫,是我和大家每天工作中都应该熔守的信念,遵守的信条。“消防安全”对于我们如此重要,人生的旅途上,我们与之结伴同行!的确,危险无处不在。在人生道路上,我们只有依赖“安全”这个拐杖,才不会摔跤,不会有坎坎坷坷,才会走过风风雨雨。人生的快乐,生命的幸福,就会永远伴随我们!

      不要消防安全,哪怕只是小小的一个意念,就能让美好的生命处于危险之中。消防安全知识的贫乏,消防安全意识的淡薄总是能让我们看到、听到一幕幕血的教训:云南省富宁县小学起火酿成火灾,伤亡2人;就在刚刚过去的广东省汕头市潮南区峡山街道华南宾馆发生灾。大火造成31人死亡、3人重伤。这些惨剧,无一不是违反消防法律法规,消防安全意识淡薄造成的!因此,要珍惜生命,远离火灾!

      “前车之鉴,后事之师”,消防安全工作只有起点,没有终点。建立良好的消防安全管理秩序,是我们教育事业发展的前提和关键。我们必须树立“珍惜生命,远离火灾”的强烈消防安全意识,狠抓消防安全四个能力建设,把消防安全工作提到了一个更高的层次,为构建良好的消防安全环境做出我们的努力。

      火,伴随着人类的发展、繁荣、稳定和进步,是人民生存和发展最基本的条件。从我做起,远离火灾事故,从小事做起,从点滴做起!增强消防安全意识和观念,使消防安全制度的得以真正贯彻落实!我相信,我们,在座的大家,一定不会在这种平安中制造哭泣。“远离火灾,创造和谐社会”是我们共同的目标,让我们携起手来,更加关爱生命,更加关注消防安全,愿我们每个人的心中都充满着爱,爱自己,爱亲人,为了消防安全,从我做起。为保护自己和他人的平安幸福而共同努力吧!

      谢谢大家!


    消防安全演讲稿

    (二)

      大家好!

      今天我演讲的题目是《珍爱生命,关注消防》。

      人的生命只有一次,当你来到这个世界上的时候,你是幸运的,但同时你也开始了一趟没有回头重来的旅程,因为生命不可以轮回!生命对于每一个人而言都是宝贵的,只有珍爱生命,我们的生活才能幸福美满。

      “119”这个数字让我们想起了火警电话,所以,我们也把这一天作为消防安全的教育日。提到“消防”二字,我们必然会联想到“火灾”,脑海里便会出现浓烟、毒气和熊熊烈火这样一些场景。有人在火场死里逃生,有人葬身火海……

      现在社会生活中,火灾已经成为威胁公共安全,危害人们生命财产的一种多发性灾害。据统计,全世界每天发生火灾起左右,死亡2000多人,伤3000—4000人,造成直接损失达10亿多元。给国家和人民群众的生命财产造成巨大损失。2008年海宁“2·15”特大火灾造成39人当场烧死,4人受伤(其中一人因伤势过重医治无效死亡)的严重后果。()事后查明是有一伙老人,搞迷信活动,在一个违章建筑里面点火,结果火烧起来了。1994年新疆克拉玛依友谊馆发生特大火灾,致使325人被烧或窒息死亡,其中中小学生288人,干部、教师及工作人员37人,受伤住院者130人。倾刻间,五光十色的剧场成了火魔肆掠的人间地狱,其状真是惨不忍睹。造成火灾的直接原因是由于克拉玛依友谊馆人员及其主管部门负责人严重违反消防安全管理规定、玩忽职守,汇报演出活动的组织者严重失职、渎职造成的。令人痛心的是,火灾的悲剧每年还在各地不同程度地上演着。

      纵观这些夺走无数人生命的火灾事故,有几起不是我们消防安全意识淡薄酿成的恶果?有几起不是对我们漠视生命,追求一时利益的惩罚呢?其实很多的安全隐患并不是我们没有看到,但为什么却没有及时地处理好?究其原因还是人们在内心深处缺乏对生命的关爱,对生命的珍惜。

      当然,假如真的遇上火情,也不要慌乱。因为世界上没有绝望的处境,只有绝望的人。面对滚滚浓烟和熊熊烈焰,只要保持冷静,机智的运用火场自救逃生知识,就有极大可能拯救自己,甚至他人的生命和财产。

      在消防安全教育周来临之际,希望大家能够关注消防安全,珍爱生命,不要玩火,学会保护自己和尊重他人的生命。

      我的演讲完毕,谢谢大家!


    消防安全演讲稿

    (三)

      每个人来到这个美丽的地球上,都是幸运的。短短的一生,只要生命不息,都可以尽情享受到新鲜的空气、温暖的阳光,享受到亲人的关爱、子女的孝敬,享受到日新月异的生活,憧憬一个又一个美好的希望。

      纵观这些夺走无数生命的火灾事故,有几起不是消防安全意识淡雹违反消防安全操作规程酿成的恶果呢有几起不是对我们漠视生命、追求一时利益的惩戒呢我从不相信,那些危险、那些火灾隐患都会看不到,都没有办法处理好。那么,为什么还会有那么多的违反消防法律法规的现象存在呢其根本原因,还是人们在内心深处缺乏对生命的关爱,对生命的珍惜!

      在过去的一年,噩梦在我们心中留下了一道又一道深深的烙印:湖南衡阳大火的壮烈,吉林中百商厦火灾的无知,浙江温岭火灾的愚昧,广东汕头火灾的惨叫……在为逝去者的痛哭悲泣中,金钱,功名,利禄,已烟消云散,留给我们的只是痛苦和深思:在幸福的生活、宝贵的生命前,我们应该做些什么是继续疏忽大意还是放纵愚昧无知,人的生命只有一次,生命对于每个人来说是最宝贵的,安全是生命的保护神。只有珍爱生命,生活才能幸福美满。“隐患险于明火,防范胜于救灾,责任重于泰山”,是江-泽-民同志对我们的呵护和告诫,是我和大家每天工作中都应该熔守的信念,遵守的信条。“消防安全”对于我们如此重要,人生的旅途上,我们与之结伴同行!的确,危险无处不在。在人生道路上,我们只有依赖“安全”这个拐杖,才不会摔跤,不会有坎坎坷坷,才会走过风风雨雨。人生的快乐,生命的幸福,就会永远伴随我们!

      不要消防安全,哪怕只是小小的一个意念,就能让美好的生命处于危险之中。消防安全知识的贫乏,消防安全意识的淡薄总是能让我们看到、听到一幕幕血的教训:1997年5月,云南省富宁县小学起火酿成火灾,伤亡2人;就在刚刚过去的6月10日,广东省汕头市潮南区峡山街道华南宾馆发生灾。大火造成31人死亡、3人重伤。这些惨剧,无一不是违反消防法律法规,消防安全意识淡薄造成的!我经常看我的战友们在一次次的火灾事故抢救中,救出一个个被困火场与死神擦肩而过人们,因此,我能切身体会到遇难人员呼喊“救命”时的那份对生命的留恋和渴望。同学们:要珍惜生命,远离火灾!

      纵观那些夺走无数人生命的火灾事故,哪一起不是人们消防安全意识淡薄酿成的恶果哪一起不是漠视生命,追求一时利益的惩罚呢其实很多的安全隐患并不是我们没有看到,但为什么却没有及时地处理好究其原因还是人们在内心深处缺乏对生命的关爱,对生命的珍惜。

      同学们,人的生命只有一次,当你来到这个世界上的是时候,你是幸运的,但同时你也开始了一趟没有回头重来的旅程。因此生命对于每一个人而言都是宝贵的,只有珍爱生命,我们的生活才能幸福美满。当然,假若真的遇上火情,也不要慌乱。因为世界上没有绝望的处境,只有绝望的人。面对滚滚浓烟和熊熊烈焰,只要保持冷静,机智的运用火场自救逃生知识,就有极大可能拯救自己,甚至他人的生命和财产。在这里老师教大家几招:要用湿毛巾捂住自己的口鼻,蹲下身子,通过安全的通道走到安全的地方;在拨打119火警电话时,必须保持冷静清醒的头脑,准确说出起火地点、燃烧对象、火势情况;若火已及身,切勿惊跑!因为奔跑或拍打时会形成风势,加速氧气补充,促旺火势。当外衣着火时,应赶紧设法脱掉衣服或就地打滚,压灭火苗。

      “前车之鉴,后事之师”,消防安全工作只有起点,没有终点。建立良好的校园消防安全管理秩序,是我们教育事业发展的前提和关键。我们必须树立“珍惜生命,远离火灾”的强烈消防安全意识,把消防安全工作提到了一个更高的层次,为构建良好的校园环境做出我们的努力。

      火,伴随着人类的发展、繁荣、稳定和进步,是人民生存和发展最基本的条件。从我做起,远离火灾事故,从小事做起,从点滴做起!增强消防安全意识和观念,使消防安全制度的得以真正贯彻落实!我相信,我们,在座的大家,一定不会在这种平安中制造哭泣。

    交通安全演讲稿

    安全演讲稿

    煤矿安全演讲稿

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  • 也比喻说话做事以不可靠的传闻或表面现象作根据

    关于风的成语

      1、望风希指:指说话行事见机迎合他人意旨。

      2、云龙风虎:指同类的事物相感应。

      3、兴风作浪:比喻煽动情绪,挑起事端。

      4、五风十雨:表示风调雨顺。

      5、移风易俗:改变旧的风俗习惯。

      6、雾鬓风鬟:形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。

      7、迎风待月:指男女秘密约会。

      8、雨沐风餐:形容在外奔走劳苦,生活不得安定。

      9、望风希旨:指说话行事迎合上面和意旨。

      10、吸风饮露:道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。

      11、月黑风高:比喻险恶的环境。

      12、斜风细雨:斜风:旁侧吹来的小风;细雨:小雨。形容小的风雨。

      13、晓风残月:拂晓时的清风,残余的月影。形容冷落清凉的意境。

      14、一路顺风:旅途平安(多用于祝人)。

      15、仙风道骨:形容人的风骨神采与众不同。

      16、流风余韵:前代流传给后世的风雅韵事。

      17、遇事生风:一有机会就挑拔是非,引起事端。

      18、想望风采:想望:仰慕。风采:风度神采。非常仰慕其人,渴望一见。

      19、腥风血雨:风里夹着腥味,雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。

      20、望风而逃:远远望见对方的气势很盛,就吓得逃跑了。

      21、世风日下:指社会风气一天不如一天。

      22、一轨同风:车轨相同,风俗一致。比喻国家统一。

      23、望风扑影:比喻做事没有把握,没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。

      24、月白风清:形容幽静美好的夜晚。

      25、文风不动:一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。

      26、有伤风化:指对社会风俗、教育有不好影响的言行(多指男女关系方面)。

      27、迎风招展:形容旗子等迎风飘扬。

      28、意气风发:形容精神振奋,气概豪迈。

      29、争风吃醋:指因男女关系而妒忌、争吵。

      30、系风捕影:拴住风,捉住影子。比喻无法办到的事。()也比喻说话做事以不可靠的传闻或表面现象作根据。

      31、雪虐风饕:又是刮风,又是下雪。形容天气非常寒冷。

      32、贪墨成风:墨:不洁;贪墨:官吏受贿。官吏贪污受贿的风气盛行。形容吏治腐败。

      33、引风吹火:比喻从中煽动,挑起事端。

      34、月晕而风:月亮出现光环,就是要刮风的征候。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。

      35、雨卧风餐:风口处吃饭,雨地里住宿。形容生活飘泊不定。

      36、旖旎风光:旖旎:柔和美丽。柔和而美丽的韵致风采或自然风景。

      37、谈笑风生:有说有笑,兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。

      38、栉风沐雨:风梳发,雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。

      39、运斤成风:比喻手法纯熟,技术高超。

      40、顺风吹火:比喻乘便行事,并不费力。

      41、寻风捉影:比喻说话做事毫无根据。

      42、雨丝风片:形容春天的微风细雨。

      43、招风惹草:比喻招惹是非。

      44、因风吹火:比喻乘便行事,并不费力。

      45、望风披靡:比喻军队毫无斗志,老远看到对方的气势很盛,没有交锋就溃散了。

      46、无边风月:形容无限的美好风景。

      47、掀风鼓浪:比喻煽动情绪,挑起事端。

      48、月露风云:比喻无用的文字。

      49、顺风而呼:顺着风向呼喊,声音传得远,使人听得清。比喻凭借外力可有较好效果。

      50、吟风弄月:旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。

      51、云散风流:比喻事物四散消失。

    形容风的成语

    风的成语

    描写风的成语

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  • 人们观察到这种植物为适应自然生存环境而具有的特别现象

    观察含羞草的作文

    (一)

      在一个印着绿里透红的鲜花的黄色花盆里,长着两棵身材修长,亭亭玉立的含羞草。

      它的身体上,有像人一样的汗毛。大约每隔一寸,就有一个节,长节的地方有一颗颗坚硬的小刺。如果你用手去摸它,那硬硬的小刺准会扎疼你的手,甚至还会流血。这大概就是它自我保护的能力吧。

      再往上看,它的叶子有深绿色的,也有嫩绿色的。叶子像瓜子壳是对称的。

      一天,我无意中将手伸向含羞草,惊奇地发现它对称的叶子像一双小手一样合拢起来。我再用手碰了一下,它就合得更紧了,像一条线,又像一把小小的“军刀”。我将手掌放到它的头上,它的枝叶就立刻往下垂。看,它那耸拉着的脑袋,像一位害羞的姑娘,用手遮着自己的脸。可当你的手离开它的时候,它却又昂首挺胸,张开了叶子,恢复了原状。

      我冥思苦想,百思不得其解,这究竟是为什么呢?于是我向老师请教,老师告诉我:“由于他的身体里含有植物细胞生物素,如果人体接近它,它的身体就会发生变化,就会接收到一种信息,使它像人一样‘害羞’”。

      哈哈,这个秘密终于被我解开了!我默默地看着含羞草,感受着大自然的奇妙!


    观察含羞草的作文

    (二)

      我家养了一盆含羞草,每天我都去观察它。

      含羞草的外形很独特。瞧,一阵习习微风拂过,含羞草便在微风中翩翩起舞,碧绿色的衣裳随风飘动。我不得不瞪大了眼睛,生怕错过了那个细节。风过了,含羞草停止了舞蹈,亭亭玉立地站在那儿,好像是一位美丽的少女。它的叶子小小的,椭圆形,有很多片,似乎是一个个熟睡的小宝宝。

      充满好奇心的我,不由自主地伸出了手指,轻轻地捏了一下含羞草的其中一对叶子,又闪电般地抽了回去。只见含羞草慢慢合拢了叶子。站在一旁的爸爸风趣地说:“呵呵,它也有自我保护的能力呢!”听了爸爸的话,我愣了好一会儿,才回过神来,“扑哧”一声笑了,心想:这含羞草可真有趣啊!

      晚上,我迫不及待地跑去观察含羞草。惊奇地发现,含羞草的叶子合拢在一起,并微微下垂着。其它几株也是如此,我觉得又可惜又觉得伤心,误以为它们是因为我照料不周全,都死了呢!

      第二天早晨,不可思议的是,含羞草渐渐展开了叶子,精神抖擞地迎接新开始的一天。它在微风中摇头晃脑,仿佛在说:“小主人,你瞧我不是好端端的吗?你的担心是多余的。我可精神了呢!”眼前的景象令我百思不得其解,含羞草怎么会这样呢?难道它像人一样会休息、睡觉吗?

      带着满腹疑问,上网查阅了有关资料,这才恍然大悟。原来,这种随昼夜光暗周期而变化的运动形式,是由于夜晚到来的刺激所引起的感性运动,又称为“睡眠运动”。许多植物都具有这种运动,如花生、大豆和合欢等的叶子,白天迎着朝阳舒展,一到晚上就成对地合拢起来。

      这次的观察使我意识到:生活中还有许多的奇花异草,只要仔细观察,多查阅有帮助的资料,就一定能明白这其中的奥秘。让我们在这条科学道路上不断地前进,不断地探索与追求吧!


    观察含羞草的作文

    (三)

      一天,我和妈妈一起上街买了一盆含羞草。据说含羞草这种植物的生长很特别,因此把它带回到家后我就开始注意观察了。

      我先轻轻地抚摸了一下它,它就快速地收回了叶子,好像一个害羞的小姑娘收住了自己的笑脸一般,过了一会儿,那叶子才慢慢地又展开出来。看到这个现象我感到很奇怪,心里立刻想出了好多的问题来:难道它要枯死了吗?难道它真的像人们所说的它感觉到害羞吗?()还是它觉得我很可怕呢?……妈妈看到我疑惑的神情,仿佛摸透了我的心思似的对我说:“觉得奇怪是吧,那就好好地观察它,而要找到准确的答案,还要注意学习有关这种植物的生长知识哩”。

      我觉得妈妈说的这番话很有道理。于是,我除了经常观察含羞草,还让妈妈帮我打开电脑,上网去查看有关的知识介绍,终于找到了正确的答案,解开了我心中的那些疑团。原来含羞草是生长在遥远的南美洲,那个地方常常有狂风暴雨,又有许多专门吃植物的昆虫存在,所以为了保护柔弱的自己,这种植物造就了一种习惯,那就是一有东西碰到它,它就会本能地合拢起自己的叶子,以免被虫子的咬食而能够安全地生存下去。人们观察到这种植物为适应自然生存环境而具有的特别现象,就给它起了一个很形象的名字——“含羞草”。其实,这种植物它并不害羞,而是为了生存而生就一种抗拒侵害的一种本领。

      “含羞草”真神奇啊!我相信如果我们能够仔细地观察大自然的话,我们还可能会发现更多的奥秘。

    含羞草的作文

    含羞草作文

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  • 单于最后让他去天寒地冻的西伯利亚的贝加尔湖一带牧羊

    苏武牧羊读后感

    (一)

      当我读完《苏武牧羊》后,心中涌起了一股暖流,使我的心久久不能平静下来,回味无穷。

      这个故事讲了汉武帝时,苏武被任命为使节出使匈奴。但是匈奴不守信用扣押了苏武,并百般利诱劝他投降。苏武宁死不屈,匈奴首领只好把他送到了北海边上去放羊,还对他说:“什么时候公羊生了小羊,就放你回汉朝去!”苏武来到北海,每天一边放羊,一边遥望前方汉朝的方向。他抚摸着出发时汉武帝亲手交给他的那支使节,思念家乡亲人和朝廷,就连晚上睡觉时也紧紧地把使节抱在胸前。日子一长,使节上的毛都脱落了,只剩下一根光溜溜的杆子。苏武在北海边一直度过了19年,直到匈奴与汉朝和好的时候才被释放出来回到汉朝。回到长安的那一天,长安的老百姓都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里的那支掉光了毛的使节,都感动得流泪了。 是呀!苏武这一种坚强不屈、忠贞不渝的精神在历史上一直被人们所深深敬佩、传诵!以前,在抗日战争的最前线,有些人为了一点个人的利益,所以弃人民利益而不顾,这种人是爱人唾弃,受人鄙视的。同样在社会上立足要一个“忠”字,不然谁要一个出卖自己公司的人呢?没有的。就像狗一样,忠诚的狗会一生一世跟随自己的主人,任劳任怨。孙中山说过:“为国家效死,重于泰山。我死则国生,我生则国死,生死之间,在乎自择!”一个就应该这样不违反真理,要忠诚与自己,忠诚与国家,就像苏武,像那些为了国家利益,不惜牺牲的人致敬吧!


    苏武牧羊读后感

    (二)

      放假时,老师布置我们在家里阅读一些课外书,以增长自己的知识。假期中我经常跑到书店看书。其中,最能打动我的就要数《苏武牧羊》这个故事了。

      汉武帝时,汉和匈奴关系十分紧张,汉武帝派苏武出使匈奴,苏武没有害怕,毅然接受使命欣然前往。到了匈奴后,苏武被匈奴单于囚禁并许以丰厚的奉禄和高-官劝他投降,先后利用饥饿和寒冷逼迫苏武就范,但苏武宁死不降。单于最后让他去天寒地冻的西伯利亚的贝加尔湖一带牧羊,苏武在极端恶劣的环境下没有失去信心,向往着总有一天可以回到祖国。功夫不负有心人,十多年后苏武终于回到了祖国。苏武不畏强权,仍然保持了崇高的民族气节,人们都向这位富有民族气节的英雄表达了崇高的敬意。

      苏武代表国家出使外国,在残酷的现实面前,拒绝荣华富贵的诱-惑,能够时时以国家利益为重,忍辱负重,表现出了一个大丈夫的气节。其实,我们中国有很多的爱国人士,他们为了国家的利益,不顾自己的生命,比如精忠报国的岳飞,小英雄嘎子、雨来,“中国兄弟连”等等。

      虽然我现在还小,但是我要苏武的爱国精神。同学们,爱国没有小事,让我们从身边小事做起,做一个爱国的人。


    苏武牧羊读后感

    (三)

      今年暑假中,我读了《苏武牧羊》后,心中涌起了一股激流,使我的心久久不能平静下来。

      这个故事讲了汉武帝时,苏武被任命为使节出使匈奴。但是匈奴不守信用扣押了苏武,并百般利诱劝他投降。苏武宁死不屈,匈奴首领只好把他送到了北海边上去放羊,还对他说:“什么时候公羊生了小羊,就放你回汉朝去”。苏武来到北海,每天一边放羊,一边遥望前方汉朝的方向。日子一长,使节上的毛都脱落了,只剩下一根光溜溜的杆子。苏武在北海边一直度过了19年,直到匈奴与汉朝和好的时候才被释放出来回到汉朝。回到长安的那一天,长安的老百姓都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里的那支掉光了毛的使节,都感动得流泪了。

      苏武这一种坚强不屈、忠贞不渝的精神在历史上一直被人们所深深敬佩、传诵!孙中山说过:“为国家效死,重于泰山。我死则国生,我生则国死,生死之间,在乎自择!”一个人就应该不违反真理,要忠诚于自己的灵魂,忠诚于自己的国家,一个人就应该像苏武那样,把“生是大汉人,死是大汉臣”的信条铭记心间。()苏武让我知道,爱国需要一种坚毅的品格,它使我们无论如何都不能背叛自己的祖国。

      捐躯赴国难,视死忽如归,正是由于对祖国的深切热爱,勤劳智慧的中华儿女开拓了辽阔的疆域,创造了灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们,要把爱国之志变成报国之行,让我向那些为了国家利益,不惜牺牲的人致敬吧!让我乘着爱国的翅膀,为我们伟大的祖国更和谐强大而努力学习奋斗吧。

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  • 他只是看到街亭一带地势的表面现象

    2018重庆高考零分作文:我们应当注重被忽略的部分

    2018重庆高考作文题目

      二战期间战斗机防护,多数人认为,应该在机身中弹多的地方加强防护。但有一位专家认为,应该注意防护弹痕少的地方。如果这部分有重创,后果会非常严重。而往往这部分数据会被忽略。事实证明,专家是正确的。请考生结合材料进行分析。自定立意、自拟标题,写一段作文。

    2018重庆高考零分作文

      二战期间战斗机防护,多数人认为,应该在机身中弹多的地方加强防护。但有一位专家认为,应该注意防护弹痕少的地方。如果这部分有重创,后果会非常严重。而往往这部分数据会被忽略。所以,我们要应当注重被忽略的部分。

      下面我举几个被忽略的事例:

      妹妹长得比较胖,有一天,我问她现在多高了,她说。我说:“你有这么高?”她冒出一句话:“不要因为我的宽度而忽略我的高度!”

      马谡失街亭。诸葛亮派马谡去镇守街亭,马谡到了街亭后,查看地势,发现街亭旁边有座山,没有仔细勘察,就贸然下了命令将部队驻扎在山上,王平提出不同看法,马谡说“兵书上说,居高临下,势也”,王平又担心魏军会把山下的水源断掉,山上的部队没有水喝,就会自乱,马谡仍然不听,说“兵书上说,兵置死地而后生”,一意孤行,最终导致了街亭失守。他只是看到街亭一带地势的表面现象,没有仔细勘察分析,照搬兵书,结果兵败。

      我们要不要忽略在生活中的任何细节,细节决定成败!()

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